Warum fiktive Welten basteln?

Mittlerweile wird sich ernsthaft Gedanken über die Besetzung der neuen Star Wars Filme von Disney gemacht und Peter Jackson arbeitet am Feinschliff seines letzten Hobbit-Films, der im Dezember diesen Jahres ins Kino kommen wird.

Damit sorgen zwei der ältesten fiktiven Welten überhaupt erneut für sehr viel Wirbel – und wenn man die Diskussionen in den Medien, Blogs und Internetforen betrachtet, wirkt es, als wären sie nie weg gewesen: Die Fans sind immer noch da.
Dabei begann Tolkien mit den Arbeiten an Mittelerde bereits in den 1920er Jahren und bereitete damit den Boden für die moderne Fantasyliteratur. Ihm folgte George Lucas als „Fantasypionier“ im Filmbereich 1973 nach. Zum ersten Mal fesselte ein Film, beruhend auf einer völlig fiktiven Welt und einer völlig fiktiven Geschichte, die Massen.
Aber wieso fiktive Welten? Hätten diese Geschichten nicht auch mit bestehenden Mitteln erzählt werden können? Auch die oft zitierten Klassiker wie Goethe, Shakespeare oder Dante kochten nur mit Wasser und bedienten sich bei dem, was schon da war: Bei geschichtlichen oder mythologischen Stoffen. Völlig neu erfunden haben sie nichts.

Wieso aber Tolkien und Lucas? War es ihnen nicht möglich, ihre Geschichten mit etwas Kreativität an die Realität anzupassen?
Gerade wenn man sich Star Wars anschaut, fällt schnell auf: Die Geschichte spielt in einer hochtechnisierten Welt, durchmischt mit den Formen einer uralten Religion mit ihren Lehren und Prophezeiungen. Könnte so nicht auch unsere Zukunft aussehen? Schließlich ist der Fortschritt der Technik kaum aufzuhalten, und Religionen und Prophezeiungen sind ebenfalls nicht vom aussterben bedroht (Man schaue sich nur den gigantischen Absatz der Esoterik-Literatur an…).
Aber Lucas ging einen anderen Weg: Star Wars zeigt nicht unsere Zukunft, sondern eine andere Welt. „Es war einmal in einer weit, weit entfernten Galaxis…“ erinnert nicht zufällig an die Märchen der Gebrüder Grimm. Die Geschichte von Star Wars ist vorbei, sie liegt in der Vergangenheit und es ist Lucas, der sie uns nun erzählt, um uns zu unterhalten, uns moralische Probleme aufzuzeigen und uns zum Nachdenken zu bewegen. Ähnlich, wie in der Antike die Dichter mythologische Stoffe von Kriegen und Schlachten aufbereiteten oder wie die Weimarer Klassiker auf die Antike zurückgriffen.
Dadurch, dass er Star Wars bewusst fiktionalisiert und völlig neu erfindet, entzieht sich Lucas den Normen der Realität. Es tun sich ihm neue Möglichkeiten auf, was den technischen Stand betrifft, aber auch im Hinblick auf Handlungen. Er ist frei in der Entscheidung, welche Figur wie handelt und nicht durch das Korsett der Rezeption bereits existierender Stoffe eingeengt.
Damit sein Publikum ihm in seiner Erzählung trotzdem folgen kann, macht er in der Darstellung Anleihen an das Märchen – und ermöglicht es uns so, Star Wars als eine Art von Historie zu betrachten, aus der wir lernen, ohne den Maßstab der heute weit verbreiteten Logik darauf anwenden zu können. Würde ein König Artus mit einem Laserschwert schnell Falten auf unsere Stirne zeichnen, so erscheint uns ein Jedi mit Laserschwert durchaus plausibel, eben weil wir diese Distanz zur Logik der Welt, aber gleichzeitig diese Nähe zum Inhalt haben.

Ähnlich verhält es sich auch mit Tolkiens „Der Herr der Ringe“: Weil das Werk mit Elfen und Zauberern an Märchen anknüpft, die wir aus unserer Kindheit kennen, würden wir es schnell als lächerlichen Kinderkram abtun, denn es spottet einer jeden Logik. Aber Tolkien gestaltet sein Werk wie die Chronik eines Krieges, es gibt Anhänge, ein Vorwort und einen sehr detaillierten, oft sachlichen und dennoch sehr fesselnden Stil. All dies haucht dem Werk Plausibilität ein, und ermöglicht uns die Distanz, mit der wir geschichtsträchtige Stoffe auch sonst zu betrachten pflegen. Aus dem Kindermärchen wird ein Geschichtswerk, und aus der Geschichte lernt der Mensch (so glaubten es zumindest die römischen Historiker, wenn man sich die heutige Politik anschaut, möchte man zweifeln….).
Auch Tolkien schafft diesen Spagat zwischen Fiktionalität und Anlehnung an die Realität. Es ist ihm so möglich, mit völlig fiktiven Elementen ein Szenario zu zeigen, in welchem Werte wie Freundschaft, Treue, Hoffnung, Weisheit etc. eine Rolle spielen, wie sie auch in der heutigen Welt immer wieder zu finden sind.

Gerade durch die fiktive Welt erhalten beide, Lucas und Tolkien, völlige Freiheit in der Gestaltung des Inhalts und gleichzeitig die Möglichkeit, dem Leser viel näher zu sein, als es jeder Rückgriff auf einen antiken historischen Stoff je könnte: Denn die fiktive Welt bleibt zeitlos, eben dadurch dass sie fiktiv und nicht datiert ist. Mittelerde hat kein Ablaufdatum, und Star Wars wird wohl nie von der Realität eingeholt werden. Die Welten bleiben uns fern, und gerade das macht sie uns so nah.

Wozu also fiktive Welten erfinden? Um den Leser zu erreichen, frei von den Zwängen der Realität und der literarischen Tradition.

Und die Frage an euch: Wozu bastelt ihr Welten? Was hält euch davon ab, die bestehende Realität für eure Geschichten zu verwenden?

(Hinweis: Eine ältere Version dieses Artikels ist bereits auf dem Blog „Carlins Secrets“ erschienen – da dieser aber inzwischen nicht mehr betrieben wird, haben wir uns entschlossen, ihn im Rahmen der Weltenschmiede neu zu veröffentlichen)

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